ルターが生きた16世紀という時代。平均寿命25歳、「死」が隣り合わせ／教会は儀式、神学、制度全てに整った頂点での危機／世界史の大転換期／鉱山坑夫の父／雷の経験 　初ミサでの『罪人体験』／修道会でのルターの課題「私はいかにして恵みの神を獲得できるか」

一人の人が真剣に聖書を読み宗教改革が始まる／優れた修道士ルター／詩編全150編講義／憎んでさえいた「義」の神／神の賜物としての「義」の体験−『塔の体験』（詩編31：1）／ローマ書講義、人間の罪と「ただ信仰のみ」／祈りと黙想と生活（試練）の直中で聖書を読め　

ウッテンベルク大学で次々と聖書講議／民衆の言葉で説教、御言の分かち合い／キリストを中心にした説教／罪の贖いの札（免罪符）は民衆のニードでもあった／聖書から発する問いかけ『95ケ条の命題』は2週間で全欧に／人間は生涯悔い改め／「十字架を語るのだ」

各地で湧き起こった反対・非難の声／「アウグスブルク審問」枢機卿カエタンによる初の公の審問／神の言こそ最終の権威 ／「ライプツィヒ討論」−教会も公会議も誤りを犯しうる／「ウォルムス喚問」生命を賭けた信仰告白「我ここに立つ」／帝国アハト刑　

流行作家なみの著作活動。学者にはラテン語、民衆にはドイツ語／1520年の大著作群。『キリスト者の自由』／広場で、建物で、居酒屋で文章を朗読／ルター誘拐。ワルトブルク城に／「大胆に罪を犯せ」とは／『マリアの讃歌』講解／10週間で『新約聖書』ドイツ語訳完成　

ワルトブルクを自ら下りる／8つの連続説教で急進派による混乱を鎮める／「改革とは我々人間がするのではない」／説教を聞くことの出来ぬ 人々の為にも／礼拝改革−礼拝の中心は主の十字架。ドイツ語礼拝。会衆讃美歌／教会改革と社会改革／キリスト教公教育の第一歩が

迫害／内部からも問題が。誤った聖霊理解の「熱狂主義」／不幸な結末をもたらしたドイツ農民戦争／エラスムスとの論争点（1）信仰（2）聖書（3）律法（4）人間の意思 　人文主義者達の離反／元修道女カタリーナとの結婚と波紋／宗教改革の行進曲『神は我がやぐら』

農民戦争で荒れ果てた領内の教会の再築／遺言としての『信仰告白』／「小教理問答」のユニークさとカテキズム説教の「大教理問答」／ツウィングリとの聖餐に関する論争 　ドイツ皇帝招集のアウグスブルク国会／コーブルク城での6ヶ月／世の権力者の前で大胆に信仰告白を

プロテスタント教会最初の牧師の家庭／年毎に愛が育っていく結婚／6人の子供達／ルター家のクリスマス・ページェント「空の上から私は来ました（讃101）／長女マグダレーナ13歳で召天／涙の中で新しい降誕の讃美歌を／我が子の教育について／ユーモラスな夫婦　

魂の配慮の牧師ルター／様々な人々にその時々に適切な励ましと示唆の手紙を／当時の因果 応報的な考えに対決し、キリストの恵みによる「死の準備」のための著作／著作「労し重荷を負う人達の為の14章」／教会会規の整備／「私達のために心を痛めている神」への思い　

聖書の言を民衆のために、1534年旧新約聖書ドイツ語翻訳完成／「ガラテヤ書大講解」とキリストへの集中／1コリント15章連続説教／死への予測の中で詩編90編の講義。「死の最中にあって我々は生の内にある」／最晩年まで続いた創世記講義はルターの生涯の神学的総括　

老いと病の日々を生きるルター／43歳から心臓、循環器系の病、そううつ病、耳なり、めまい、頭痛、52歳で結石、痛風持ち／病を気付かせないほどの活躍／生地アイスレーベンにて倒れる／死の床で繰り返す御言ヨハネ3章16節／絶筆「私達は（神の）乞食。それはまことだ」