聴く信仰—「いのち」をいただく御言葉黙想
山内十束（カトリック・御受難修道会、宝塚黙想の家司祭）
毎週月曜夜9時48分より22分間
1/29 「⽗なる神の御⼼を⽣きる沈黙 」マルコによる福⾳書15章1～5節
2/5 「『⼗字架につけろ』と叫ぶ私の⾔葉 」マルコによる福⾳書15章6～15節
2/12 「元の服で歩む 」マルコによる福⾳書15章16～20節
2/19 「私達の⼗字架の道⾏き」マルコによる福⾳書15章21～32節
FEBC月刊誌2024年2月記事より
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4ピラトが再び尋問した。「何も答えないのか。彼らがあのようにお前を訴えているのに。」5しかし、イエスがもはや何もお答えにならなかったので、ピラトは不思議に思った。
ピラトは、裁判を開かざるを得ませんでした。
この訴えがローマの統治に関わるとされたからです。
ピラトは、イエスに尋ねます。
「お前がユダヤ人の王なのか」
イエスは、答えられました。
「それは、あなたが言っていることだ」
それは、あなたの言葉であって、私の言葉ではない。
ピラトは、再びイエスに問いかけられました。
「何も答えないのか」
訴えられたことに対して反論や弁明をすることが許されています。しかしイエスは、何も語られない。
ここで黙想したいのです。
イエスを訴えたのは、人間ではなく、父なる神ご自身だから。
イエスは、それを受け入れられたのです。
今、ピラトの前にいるこの一人の男。
その姿は、神に生きる力に満ちている。
ピラトは、それを目にしています。
そして、非常に驚く。
私たちもこのイエスの姿を心に刻み込みたいのです。
12そこで、ピラトは改めて、「それでは、ユダヤ人の王とお前たちが言っているあの者は、どうしてほしいのか」と言った。13群衆はまた叫んだ。「十字架につけろ。」14ピラトは言った。「いったいどんな悪事を働いたというのか。」群衆はますます激しく、「十字架につけろ」と叫び立てた。
ピラトは、人々が願い出る囚人をたった一人だけ釈放していました。自らの権力と力のために。
ただ、その心の中にあのユダヤ人の王と言われる男がいます。
心から離れないのです。
しかし祭司長たちは、ローマが最も嫌がる人間を釈放するように群衆を扇動します。群衆もそれに気付いて叫びます。
「イエスを十字架につけろ」
私たちは、なぜ神を見失ってしまうのでしょうか。
なぜ信じることをやめてしまうのでしょうか。
「十字架につけろ」
私たちが思わず自らが望まない言葉を口にする時、群衆のこの姿を見つめるならば、イエスという御方が私たちをどのような思いで見つめ、また聞いておられるのかを知ることになるのです。
20このようにイエスを侮辱したあげく、紫の服を脱がせて元の服を着せた。そして、十字架につけるために外へ引き出した。
紫の服、それは高貴な人を表します。
イエスの服は、貧しいものだったのでしょう。
だから兵士たちは、からかいながらイエスに紫の服を着せます。
さらに、そこにあったいばらで冠を編んでかぶせて。
しかし、この兵士の姿に怒りを以て見つめるのが、私たちの黙想ではありません。
イエスの姿から目を離してはならない。
マルコは、その時のイエスの様子を語っていません。
それは私たちが、このイエスを思い巡らしていく必要があるからです。
そこで注目すべきは、
イエスが再び「元の服を着せられた」こと。
私たちも、生きていく中で困難を経験します。
神を信じる中で、時には侮辱、蔑み、裏切りを経験します。
そして、イエスは今「元の服を着られた」。
イエスは、このような出来事を通しても何も変わらないのです。そして、十字架に向かって歩まれます。
27また、イエスと一緒に二人の強盗を、一人は右にもう一人は左に、十字架につけた。28*こうして、「その人は犯罪人の一人に数えられた」という聖書の言葉が実現した。…31「他人は救ったのに、自分は救えない。32メシア、イスラエルの王、今すぐ十字架から降りるがいい。それを見たら、信じてやろう。」一緒に十字架につけられた者たちも、イエスをののしった。
キレネ人のシモン。
彼は一生に一度あるかないか、エルサレムでの過ぎ越し祭を祝うためにただ「通りかかった」人です。
それは、自分の思いで起こった出来事ではないということです。
そのシモンに、兵士たちが無理やり十字架を担がせた。
この出来事が、彼の人生を大きく変えました。
さらにはその息子たち、教会へと及んでいった。
シモンの出来事は、キリストの十字架と私たちを結びつけていきます。
ここで福音書から流れ出てくるイエスの姿を静かに見つめたい。
ゴルゴダの丘。
差し出されたのは、早く楽に死ぬための没薬。
それは、人から与えられる死を表します。
しかし、イエスはお受けにはならない。
イエスの死は、人からではなく神から来るから。
十字架についたのは午前９時。
罪状書きには、「ユダヤ人の王」。
高貴な姿ではなく、ただの犯罪人の一人としてイエスはあげられた。
人々は頭を振りながら、イエスを罵りました。誰も十字架を意識もしていないのです。
十字架にかからない賢い生き方。
それこそが、救いだと思って。
「他人は救ったのに、自分は救えない」
「メシア、イスラエルの王、今すぐ十字架から降りるがいい」
いかにも上手に困難をくぐり抜け、結局は自分が良いところに置かれるために、信仰を生きようとしている。
しかし、救いは神から来ます。
だから、イエスは神の救いへとご自分の身を置かれる。
私たちはどうでしょうか？
二人の強盗は、すぐそばでイエスの十字架を見ている。
こんなに近くにいるのに、イエスに気付かない。
これは、私たちの姿なのかもしれません。
栄光は、父と子と聖霊に、初めのように、今も、いつも世々に。アーメン。
（文責・月刊誌編集部）
